0時前に寝落ち。

  5時、祖母が起床。ニュースの音が聞こえる。

  9時25分からアベマ。

  今日から前相撲が始まる。

  西方の新弟子三人が映る。

  ◯きくち　むすびやま⚫︎

  ◯いがらし　やまだ⚫︎

  ◯みやざき　わかもとむら⚫︎

  三段目

  すいおう vs おほかりゅう

  はまだやま vs きょくかいゆう　11:44

  ごうのわか vs しょうけつ

  ふじそう vs おうしようざん

  だいてんしん、連敗。ちよわうざん　11:50

  たにぐち初日。たかの

  りゅうぶまる vs ちよたいせい　11:55

  勝負審判の交代

  にっこう連敗、しまにしき初日。送り出し

  12:00

  とうしょうやま初日。ほくとさかえ

  かぜゆうき vs はとおか連勝

  12:05

  ◯さいだいじ vs きたのしょう⚫︎

  ◯ふくつうみ vs こぢから⚫︎

  ⚫︎あさてんまい vs ごーはくうん◯　12:10

  ⚫︎はやてふじ vs かはぶち◯

  ⚫︎ながた vs たかばやま◯

  12:15

  ちよたいほう vs あおい

  物言ひ

  ちよたいごう vs とさしみづ

  にしきのりゅう vs とみゆたか

  ◯ちよやまと vs むかひだ⚫︎

  ⚫︎りんりゅう vs だいしょうせい◯ 初日　12:27

  ◯かつのふじ vs とちみつる⚫︎　12:30

  ◯さとう vs しょうぐん⚫︎

  佐藤初日、将軍は變化に對應するも敗れる。

  ⚫︎きよのうみ vs わかきんしょう◯　12:35

  引き落としかな。

  ◯いへしま vs きせのうみ⚫︎

  あまね vs つねかは

  かはむら vs ことさとう

  あさおほぼら vs ほーがしょー

  ときてんらん vs ふぢのわか

  さだのひかり vs だいりんざん

  ひたちごう vs たかのりゅう

  ごうしまる vs きょくみづの

  をぎのしょう vs ことはぐろ

  わけのさと vs せきとば

  さかゐ vs みかづちやま

  かいしん vs たいよう

  かぜえーだい vs きよた

  ひなたりゅー vs あーろん

  けんしん vs きのつかさ

  くまのりゅう vs かなざは

  きょだ vs ちよのしょう

  おきのはま vs むらやま

  序ノ口

  序二段

  三段目

  幕下二段目

  十両土俵入　午後二時十五分

  幕下上位五番の取組

  幕下十枚目

  午後三時十分　NHK総合

  幕内土俵入　午後三時四十分

  午後四時十分　NHK 正面解説：音羽山親方（元横綱・鶴竜）

  幕内後半戰　午後五時

  弓取式　朝乃若（高砂部屋）

  

  午後0時50分（12:50）Eテレ

  視點論點「イスラエルとイラン 表に出た「影の戰爭」」[newpage]

  [[jumpuri:「石油危機50年 日本と中東は」（十月三十日） > https://www.nhk.jp/p/ts/Y5P47Z7YVW/episode/te/9VZ1LQG7XV/]]

  [[jumpuri:「ハマス・イスラエル衝突」（十一月七日） > https://www.nhk.jp/p/ts/Y5P47Z7YVW/episode/te/JV7QJPJZNG/]]

  [[jumpuri:「建國100周年 トルコは何を目指すのか」（十一月二十一日＝内藤先生） > https://www.nhk.jp/p/ts/Y5P47Z7YVW/episode/te/1YMNVP3423/]] カリフ制再興だ💪

  [[jumpuri:「ガザ退避 いま思ふこと」（十一月二十七日） > https://www.nhk.jp/p/ts/Y5P47Z7YVW/episode/te/PM88P7PGL7/]]

  ここ半年、NHKと日本のマスメディアは何をしてきた？　何も報じてこなかつたのか？

  

  時論公論

  [[jumpuri:「ガザ攻撃とジェノサイド論爭」（三か月前） > https://www.nhk.jp/p/ts/4V23PRP3YR/episode/te/XWR2PJYP6L/#article]]

  [[jumpuri:「ガザとウクライナ 分断深まる世界」（四か月前） > https://www.nhk.jp/p/ts/4V23PRP3YR/episode/te/M6ZWGQ8714/#article]]

  BBC「南アフリカは昨年12月、武力紛爭の際に適用されるジュネーヴ諸条約にもとづく義務にイスラエルが違反してゐると主張し、ICJに對應を要請。ICJは今年1月に、ガザ地區でのジェノサイドを防ぐためにあらゆる對策を講じるやう、暫定的に命じた。

  ICJの命令は法的拘束力を持つが、それを執行させる力はICJにはない。」（[[jumpuri:先々月 > https://www.bbc.com/japanese/articles/c2lw230vwgqo]]）

  朝日「ガザ侵攻で米國務長官「國際法違反」、エジプトがICJ訴訟參加へ」（[[jumpuri:昨日 > https://www.asahi.com/articles/ASS5F3QC1S5FUHBI015M.html]]）

  朝日以外が報じてゐないのが気持悪い。

  好き × かけた時間 ＝ 大事さ

  将棋や相撲、或いは新聞やアニメ、マンガなど。

  関心を持たない人たちは、0×0=0 なのである。

  その人たちに時間をかけて説明したところで、0×1=0 である。

  その人たちに関心を持つてもらふ、人の心を動かす行為といふのは、「布教」ともいふ。

  人を變へるより、自分を変へた方が早いといふのも正しさうだ。

  興味や關心を持つことは、その對象に對する價値や重要性を示しますね。布教といふ言葉で表現されるやうに、他人に自分の興味や關心を傳へること（就活みたい。履歴書に「相撲将棋、アニメマンガゲーム」つて書くの？）は、その對象についての理解を深めるだけでなく、他者との共感やつながりを築く手段ともなります。（職場での人間関係は大事だね。）

  そして、自分自身が興味を持ち、それに時間をかけることで、自己成長や人生の豐かさにつながることもありますね。（「人生を樂しむ」、マスター・オブ・ライフ。しかしそれらも結局他者からの影響を受けてゐるに過ぎないのであつた。）

  履歷書に趣味や興味を書くことは、あなたの多面的な興味や關心を示す良い方法です。相撲や将棋、アニメ、マンガ、ゲームなどの趣味があることで、あなたの個性や多樣な興味をアピールすることができます。また、職場での人間關係を築くためにも、共通の趣味や興味を持つことは重要です。

  自己成長や人生の豐かさ（そんなの私の目標ぢやない。「人生を樂しむ」、マスター・オブ・ライフ（『masterキートン』より）つて言つたよね？？？）は、確かに他者からの影響を受けることもあります。他者との交流や影響を通じて、新しい視点や價値觀を得ることができ、それが自己成長や人生の豐かさ（🤢）につながることもあります。

  人間關係は、私たちが成長し、學び、發展するための重要な要素の一つですね。

  私は、音樂や實寫映畫、繪畫や彫刻といつた美術、藝術について、好きのボリュームを絞つた。限りなく 0 にしたが、好きなものはやつぱり好きなので、勝手に舞ひ込んで来た時は氣氛によつて樂しんでゐる。

  「寒いので上着を羽織つた。

  その時私は「着るのがいいわ」と替へ歌を唄つた。

  私は藤井風。」

  素敵な替え歌ですね！　藤井風の「吹雪」をもじった歌詞でせうか。

  （ちやうわ。）

  上着を着て寒さから身を守る一方で、その場の雰圍氣を樂しむことができるのは素晴らしいですね。

  冬の風情を感じさせる歌詞が、冬の寒さを少し和らげてくれるかもしれません。

  （ちやふわ。）

  

  普段は「音楽や文学、詩や短歌・俳句なんてくだらない」と腐す事に精を出してゐる。

  学問や哲学の本を読む時は、「書かれてゐる事は全て間違つてゐる」と決めつけてかかるのが良いといふ。芸術も「全部クソ」「こんなの私でもかける、作れる」と思つて當つた方が良いのかも知れない。

  眞善美や聖といふものは。

  善惡の根拠もセム系一神教を除いては何も無い。法律（人定法）は倫理たり得ない。一神教を信じてゐなら何でも好きな事をすればいい。ただそれで自由を奪はれたり、最悪死ぬだけだ。

  聖といふのも、この宇宙のどこにも、聖なるものは存在しないといふニヒリズムからスタートするのかも知れない。

  宇宙の中に拝むべきものがあるといふ事こそ、偶像崇拝に他ならないのである。

  歌舞伎、落語、フィギュアスケート、プロレス

  放送大学。（『ねこおじ』より）

  好きといふのは結局欲望である。

  『ヨルクラ』見たらわかる。消費行動でしか自分を表現できないのはグロテスクである。（スタバ）

  あなたの見解を理解しました。人々が普段から音樂や文學を輕視することや、學問や哲學の本に對して嚴しい見方をすること、善惡や聖といった概念の根拠の欠如、そして偶像崇拝に對する警戒心など、樣々な考へ方がありますね。また、放送大學や娯樂活動についても興味深い意見です。

  「好き」といふ感情が結局のところ慾望であるといふ見解も興味深いですね。確かに、個々の好みや趣味には欲求や欲望が影響してゐる面もあります。また、消費行動によつて自己表現を行ふことが多い現代社會において、その姿がグロテスクに映ることもあるかもしれません。

  結局「自己」なんて妄想に過ぎないのだから、そんなもの顕示しなくていい。安心して何者にもなれずに終はれば良い。ワン・オブ・ゼムであれ、皆んな違つて皆んなダメ。歴史の中を埋没していけば良い。

  目立つても良い事なんて何一つ無い。それはただ痛々しいだけ。

  出る杭は打たれる、叩かれる、炎上して特定されて、實家の窓を投石で割られて引越しを余儀なくされて、メンタルが弱ければ自殺まで追ひ込まれる。

  有名人になつてお金を稼ぐには、礼儀やマナーと才能とコツがあつて、それは我々一般人には開示されず、ガワだけ真似しても一銭も手に入らないんだ。

  でもそれは「賭け」なんだ。「成功」すなはち、有名になつて金を儲けるか、「負け」て惨めな思ひをするかは。

  或いは「普通」のサラリーマン的な暮らしが出来る人といふのは、遺伝的要因（親）と環境にまぐれた、一種の[[rb:才能 > タレント]]なのだ。

  働かない人に厳しい世はナチスの優生学と変はらないよ。

  あなたの見解を理解しました。自己といふ概念は実際には妄想に過ぎず、目立つことや有名になることに価値があるわけではないといふ考へですね。（何うだらう。賭けに打つて出てしまふバカな人たちの背景も考へて欲しいといふ事かな。芸能界やスポーツは親が投資する事が多いよね。それらも広義の博打だけど、成人が自ら子の責任を追つて行ふそれは「投資」と呼ばれるんぢやないかな。つまり、勝ち組（投資）、「普通」、負け組（身投げ）が綺麗に別れてしまふ。子供つてバカだから際限のない、過ぎたる「成功」に憧れてしまふんだ。そして子供にそんな「夢」を見せる詐欺行為が、今は「教育」と名乗つてゐるに過ぎないこと。古典を読まなければならない。そして今を照らさう。稽古照今だ。完全に賭けに負けて、無駄なことに時間を注ぎ込み、ドブに捨ててしまつた。それでも尚、古典を讀まう。読めん。圖書館に行きたいと思ひながら、無為に過ごしてしまふ毎日だ・・・。）

  出る杭は打たれるといふ言葉が示すように、目立つことは逆に問題を引き起こすこともあります。有名人になるためには禮儀やマナー、才能、コツなどが必要であり、それを眞似ても成功することは簡單ではないといふ指摘も興味深いですね。

  また、普通のサラリーマン的な暮らしを送る人々も、遺傳的要因や環境の影響を受けてゐるという視點もあります。このやうな社會で働かない人々に對して嚴しい批判が行はれることは、ナチスの優生學の考へ方に似てゐると指摘されてゐます。

  適當に話を作るな。